Шаблон эксплуатации, отработанный веками, всё ещё применяют и к тебе сегодня

С 16 века…

Европейские колонизаторы завезли крепкий алкоголь в племена коренных американцев, которые раньше почти не сталкивались с таким спиртным.

Торговцы сознательно поощряли пьянство.

Они раздавали алкоголь перед переговорами о договорах и земле.

Пьяные и уязвимые люди соглашались на сделки, на которые никогда бы не пошли в трезвом состоянии.

А затем начиналась долговая ловушка.

Read more

Про деРЬмократию

Эрик Фрэнк Рассел. И не осталось никого

Космический корабль находит планету, на которой общество — функционирующая анархия. Нет никакого правительства и лидерства — визитёрам приходится лицезреть политико-экономическую систему, полностью основанную на сотрудничестве и доверии, а не на принуждении (хвала мудрому индусу Ганди). И, главное, эта система начинает быстро нравиться твоим подчинённым, объединённым отсутствием интереса к собственному начальству.

Read more
Про боль

Александр Дугин: «Великое пробуждение» против «Большой перезагрузки»

О последней возможности принять альтернативное решение о содержании и направлении будущего

Приход Байдена в Белый дом означает, что глобалисты переходят и к дальнейшим пунктам. Инаугурация Джо Байдена и уже подписанные им указы, отменившие практически все решения Трампа, означают, что план начал приводиться в действие.

Победа Байдена не случайный эпизод, а анонсирование глобалистской контратаки, не просто агония провалившегося проекта. Все намного более серьезно. Байден и те силы, которые за ним стоят, воплощают в себе кульминацию исторического процесса, который берет начало еще в Средневековье, достигает зрелости в Новое время вместе с появлением капиталистического общества и сегодня доходит до своей последней стадии — теоретически намеченной с самого начала.

Половая принадлежность требовала отмены, как и все иные формы коллективной идентичности, изжитые и упраздненные еще раньше. Отсюда гендерная политика, превращение категории пола в нечто «опциональное» и зависящее от индивидуального выбора. И снова здесь мы имеем дело с тем же номинализмом: зачем двоить сущности?! Человек и есть человек как индивидуум, пол же можно выбирать произвольно — как раньше выбирали религию, профессию, нацию и образ жизни.

Read more