Чтиво

  • Бернард Вербер. Будущее Принадлежит Актерам (Отрывок)

    Бернард Вербер. Будущее Принадлежит Актерам
    Чтобы добиться уважения, актеры умеют изображать гнев. Чтобы добиться народного признания, актеры умеют изображать любовь. Чтобы им завидовали, актеры умеют изображать радость. Теперь актеры появились во всех профессиях.

    Избрание Рональда Рейгана в президенты Соединенных Штатов в 1980 г. окончательно подтвердило наступление эры актеров. Не нужно обладать какими-то идеями или уметь управлять, достаточно окружить себя группой спичрайтеров и хорошо сыграть свою роль перед объективами камер.

    Кстати, в большинстве демократических стран кандидата выбирают не за его политическую программу: все прекрасно знают, что ни одно обещание не будет выполнено, поскольку страна следует глобальным политическим курсом и не может свернуть с него. Кандидата выбирают по походке, улыбке, голосу, манере одеваться, по тому, насколько непринужденно он общается с прессой и насколько он остроумен. Во всех профессиях актеры неумолимо одерживают победу. Хороший актер-художник способен убедить всех, что полотно, закрашенное одним цветом, – шедевр. Хороший актер-певец может не иметь голоса, если он способен удачно сняться в клипе. Актеры правят миром. Проблема в том, что при выдвижении вперед актеров форма превалирует над содержанием, казаться становится важнее, чем быть. Мы больше не слушаем то, что люди говорят. Нам достаточно видеть, как они говорят, какое у них при этом выражение глаз, подходит ли их галстук по цвету к платочку в верхнем кармане. Те же, у кого есть идеи, но кто не умеет их представить, постепенно сходят с дистанции.
     
    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Бернард Вербер. Война Брендов (Отрывок)

    Бернард Вербер. Война Брендов

    В полном соответствии с логикой развития человечества, потребительские корпорации постепенно станут экономически и политически сильнее государств.

    За этим миром скрывается другой.

    А за ним — еще один.

    За обществом — политика.

    А за политикой — экономика.

    Однако подобно тектоническим плитам нижние уровни потихоньку поднимались, перекрывая верхние слои.

    Так, уже в начале XXI века можно было разглядеть предвестники феномена, связанного с ростом могущества корпораций. К таким предвестникам относился, например, заголовок в одной газете, специализирующейся на мировых финансах: «Размер торгового оборота компании Кока-Кола превышает ВВП Испании». Или другой: «Торговый оборот корпорации Майкрософт равен суммарному торговому обороту всех африканских государств».

    В полном соответствии с логикой постепенно корпорации становились экономически сильнее государств.

    Среди причин этих изменений можно было назвать и критерии выбора лидеров в политике и экономике.

  • Бернард Вербер. Идеосфера (Отрывок)

    Бернард Вербер. Идеосфера
    Идеи подобны живым существам. Они рождаются, растут, набирают силу, вступают в контакт с другими идеями и, в конце концов, умирают.

    А что, если идеи, как и животные, эволюционируют? Что, если в мире идей действует естественный отбор, то есть слабые погибают, а сильные размножаются, как и полагается по законам дарвинизма? В 1970 г. Жак Моно в работе «Случайности и необходимости» высказал гипотезу о том, что идеи самостоятельны и, как органические существа, способны воспроизводиться и множиться.

    В 1976 г. в книге «Ген-эгоист» Ричард Доукинс выдвинул концепцию идеосферы. Идеосфера является для мира мыслей тем же, чем биосфера для животного мира.

    Доукинс пишет: «Когда вы помещаете в мой мозг плодотворную идею, вы используете его как машину для пропаганды этой идеи». И приводит в пример концепт Бога, идею, которая родилась в один прекрасный день и с тех пор продолжает эволюционировать и шириться, ее подхватывают и распространяют устно, письменно, в музыке, в искусстве, а священники повторяют и интерпретируют ее, адаптируя к соответствующему пространству и времени.

    Но идеи, в отличие от живых существ, мутируют быстро. Например, идея коммунизма, родившаяся в мозгу Карла Маркса, стремительно распространилась в пространстве, завоевав почти половину планеты. Она эволюционировала, мутировала, а затем утратила силу, затрагивая все меньшее количество людей, словно исчезающий вид животных.

    Но в то же время она вынудила мутировать идею «капитализма по старинке».

    Из борьбы идей в идеосфере возникает наша цивилизация.

    Теперь на скорость мутации идей влияют компьютеры. Благодаря Интернету мысль может очень быстро распространиться в пространстве и еще быстрее встретиться со своими соперницами или убийцами. Это, к сожалению, в равной степени относится как к хорошим, так и к плохим идеям, поскольку понятие «идея» морали не подчиняется.

    В биологии эволюция также обходится без морали. Вот почему стоит подумать дважды, прежде чем высказывать «увлекающие» идеи, так как они становятся сильнее человека, которому они пришли в голову, и сильнее тех, кто их пропагандирует.

    Но это так, всего лишь идея…
     
    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Бернард Вербер. История Кошек (Отрывок)

    Бернард Вербер. История Кошек

    Самые древние останки домашней кошки были обнаружены в одном из Иерихонских захоронений. Они относятся к неолиту, около 9000 лет до н. э. Египтяне почитали кошек как воплощение Баст, богини плодородия, исцеления, любовных наслаждений, танца и единомыслия.

    Мумии умерших кошек хоронили на специальных кошачьих кладбищах. Убийство кошки в Древнем Египте каралось смертной казнью.

    Кошки распространились по всему миру на торговых кораблях финикийцев и евреев, которые высоко ценили этих животных за то, что они ловили крыс. За 1000 лет до н. э. кошки попали в Китай. Китайцы верили, что они приносят удачу. В Европе кошки появились за 900 лет до н. э., в Индии – за 200. Корейский император Ичиджо подарил кошку японскому императору, открыв Японию для представителей семейства кошачьих.

    Все эти кошки произошли от своих египетских прародителей. В каждой стране количество домашних кошек было относительно невелико, и неизбежное кровосмешение вызвало генетические изменения. Люди производили отбор кошек по тем признакам, которые их особенно интересовали, – форме тела, цвету шерсти или глаз, – создавая таким образом местные разновидности – в Персии появилась персидская кошка, в Турции – ангорская, в Таиланде – сиамская.

    В Средние века католическая церковь считала, что кошки связаны с колдовством, и систематически их истребляла, так что кошки оказались на грани вымирания. С того же времени собака считается верным и послушным животным, а кошка – независимым и порочным.

    Во время эпидемии черной оспы, свирепствовавшей в Европе в 1348 г., еврейские общины пострадали значительно меньше, чем остальное население. И сразу после окончания эпидемии началась волна погромов и резня в гетто.

    Теперь известно, что чума меньше затронула еврейские кварталы, потому что их обитатели, как правило, держали кошек, которые истребляли крыс.

    В 1665 г. в Лондоне разразилась ужасная эпидемия чумы после того, как там начали уничтожать кошек.

    К 1790 г. кошек перестали считать пособницами дьявола. Тогда же в Европе прекратились эпидемии.

    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Бернард Вербер. Объективная Длительность Истории Человечества (Отрывок)

    Бернард Вербер. Объективная Длительность Истории Человечества

    Если на всю историю планеты отвести одну неделю, то день будет равен 660 миллионам лет.

    Представим же себе, что наша история начинается в понедельник. В 0 часов возникает огромный шар, Земля. В понедельник, вторник и утром следующего дня ничего не происходит. Лишь в полдень среды появляются первые формы жизни – бактерии.

    Четверг, пятница и утро субботы – бактерии стремительно множатся и медленно развиваются.

    В субботу, во второй половине дня, около 16 часов, появляются первые динозавры. Пять часов спустя их уже нет. Более мелкие и слабые животные беспорядочно распространяются по Земле, рождаются и исчезают. Остается лишь несколько видов, случайно выживших в череде природных катаклизмов.

    Суббота, без трех минут полночь. Появляется человек. За четверть секунды до наступления полуночи возникают города. За сороковую долю секунды до полуночи человек сбрасывает первую атомную бомбу и взлетает с Земли, чтобы впервые ступить на Луну.

    Нам кажется, что наша история длится невероятно долго. На самом деле мы, «новейшие мыслящие животные», появились лишь за сороковую долю секунды до окончания недели, в течение которой существует наша планета.

    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

     

    СКАЧАТЬ КНИГУ В ФОРМАТЕ .epub

    СКАЧАТЬ КНИГУ В ФОРМАТЕ .pdf

  • Бернард Вербер. Опыт С Шимпанзе (Отрывок)

    Бернард Вербер. Опыт С Шимпанзе

    Пять шимпанзе сидят в пустой комнате, посреди которой стоит лестница. Наверху лестницы лежит банан.

    Первая обезьяна замечает банан и лезет за ним, чтобы схватить и съесть. Но как только она приближается к фрукту, с потолка обрушивается струя ледяной воды и сбивает ее вниз. Другие обезьяны тоже пытаются забраться на лестницу. Всех сбивает струя, и они отказываются от попыток достать банан.

    Воду выключают, а вместо одной вымокшей обезьяны подсаживают другую, сухую. Едва она входит в помещение, как другие обезьяны начинают делать все, чтобы не дать ей забраться на лестницу, чтобы ее тоже не окатило водой. Новая обезьяна не понимает, что происходит. Она видит только, что сородичи мешают ей завладеть лакомством. Она пытается прорваться силой, дерется. Но она одна, и четыре другие обезьяны берут верх.

    Из комнаты забирают еще одну промокшую обезьяну и впускают еще одну сухую. Как только она появляется, предшественница, решив, что новичков нужно встречать именно так, набрасывается на нее и колотит, так что та даже не успевает заметить лестницу и банан. Она уже вне игры.

    Затем и остальных вымокших обезьян по очереди заменяют сухими. И каждый раз новичка колотят, как только он оказывается в комнате.

    С каждым разом прием, оказанный пришельцу, становится все более суровым. Обезьяны скопом набрасываются на вошедшего, будто стараются усовершенствовать ритуал встречи новичка.

    Итак, банан все еще лежит на лестнице, но пять сухих обезьян, обалдев от постоянных драк, даже не думают добраться до него. Теперь их единственная забота – следить за дверью, откуда появится новая обезьяна, чтобы тут же напасть на нее.

    Этот опыт был проведен с целью изучения группового поведения людей на предприятии.

    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Бернард Вербер. Реальность (Отрывок)

    Бернард Вербер. Реальность
    «Реальность – это то, что продолжает существовать даже тогда, когда ты перестаешь в это верить», – сказал Филипп К Дик. Значит, где-то есть объективная реальность, ускользающая от предрассудков, догм, суеверий, матриц автоматического восприятия. Вот к этой реальности было бы интересно приблизиться.
     
    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Бернард Вербер. Самооценка (Отрывок)

    Бернард Вербер. Самооценка
    Был проведен эксперимент, выявляющий механизм самооценки. Сначала социологи предлагают группе молодых людей пройти несколько очень простых тестов на общее развитие. Испытуемые легко справляются с заданием, после чего их приглашают в комнату, где находятся молодые женщины. Успешно прошедшие тест, то есть все участники эксперимента, спокойно знакомятся с самыми красивыми девушками.

    Следующей группе молодых людей также предлагают тесты, но на этот раз повышенной сложности. Никто из них не справляется с заданием. Встречаясь с девушками, они решаются заговаривать только с наименее привлекательными из них.

    Если в эксперименте участвуют девушки, результат тот же. Если девушки успешно справляются с легкими тестами, то, не смущаясь, знакомятся с самыми привлекательными юношами и с презрением относятся к тем, кого считают недостойными своего внимания.

    Так, с помощью простого опыта, можно управлять самооценкой. Каждый человек постоянно получает хорошие или плохие оценки от общества, в котором живет. Его самооценка то поднимается, то снижается в зависимости от похвал или порицаний. Цель того, кто стремится стать по-настоящему свободным, – избавиться от зависимости от «кнутов и пряников» и самому выставлять себе баллы. Тогда для того, чтобы поднять свою самооценку, можно пойти на риск, пытаться сделать нечто по-настоящему сложное, чтобы понять, на что вы способны. Но не следует сильно расстраиваться, если вы потерпите неудачу. Победа зависит от многих факторов, помимо вашего таланта. Так что праздновать следует не победу, а то, что вы вообще отважились рискнуть.
     
    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Бернард Вербер. Сон Дельфинов (Отрывок)

    Бернард Вербер. Сон Дельфинов

    Дельфин – морское млекопитающее. Для дыхания ему необходим воздух, поэтому он не может, как рыбы, долго находиться под водой. У него очень нежная кожа, и он не может долго оставаться на воздухе, чтобы не повредить ее. Значит, он должен находиться одновременно на воздухе и в воде. Но не полностью в воде и не полностью на воздухе. Как же спать в таких условиях? Дельфин не может оставаться неподвижным, иначе он либо погибнет от удушья, либо его кожа пересохнет. Но сон необходим ему для восстановления, как и любому другому живому организму (даже растения по-своему спят). Чтобы решить этот жизненно важный вопрос, дельфин спит, наполовину бодрствуя. Когда левое полушарие его мозга спит, правое управляет телом. Затем спит правое, а левое управляет телом. Дельфин может спать, даже выпрыгивая из воды.

    Чтобы полушария переключались без сбоев, в организме дельфина существует некий переходник, нечто вроде третьего мозга – маленький дополнительной отросток нерва, который управляет всей системой.

    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Бернард Вербер. Цензура (Отрывок)

    Бернард Вербер. Цензура
    Когда-то для того, чтобы идеи, которые власти предержащие считали вредными, не доходили до широкой публики, была создана полицейская инстанция: государственная цензура, обязанности которой состояли в том, чтобы просто и прямо запрещать распространение произведений, подрывающих устои общества.

    Сегодня цензура изменила облик. Запретов нет, но мы гибнем от изобилия. Захлебываясь в лавине бесполезных сведений, уже никто не знает, где взять интересную информацию. Увеличение количества телевизионных каналов, публикация тысяч романов в год, выпуск километров одинаковых песен мешает появлению новых течений. Да их бы и не заметили в общей массе. Избыток пошлости душит оригинальное творчество, и даже критики, чьим долгом вроде бы является фильтрация потока, не успевают все прочесть, все увидеть, все услышать. В результате возникает парадокс: чем больше появляется телевизионных и радиоканалов, журналов и информационных изданий, тем меньше становится творчества. Распространяется серость.
     
    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Бернард Вербер. Четыре Соглашения Тольтеков (Отрывок)

    Бернард Вербер. Четыре Соглашения Тольтеков

    Дон Мигель Руис родился в Мексике. Его мать была «курандерой» (целительницей), а дед «нагвалем» (шаманом). Он получил медицинское образование, стал хирургом, но, попав в автокатастрофу, пережил NDE (опыт близкой смерти) или EMI (опыт неотвратимой смерти) [8] . После этого он решил овладеть мудростью шаманов и стал нагвалем по линии Орлиного рыцаря, в которой из поколения в поколение передается учение древних тольтеков. В книге «Четыре соглашения тольтеков» Дон Мигель Руис излагает правила жизни, резюме своего учения в виде четырех правил, которые позволяют освободиться от условностей, навязанных обществом, и страха перед будущим.

    «Первое Соглашение. Ваше слово должно быть безупречным. Высказывайтесь прямо и честно. Говорите только то, что действительно думаете. Избегайте говорить то, что может быть использовано против вас, или сплетничать. Слово – инструмент, который может причинять вред. Осознайте его силу и подчините себе. Никогда не лгите и не клевещите.

    Второе Соглашение. Ничего не принимайте на свой счет. Все, что люди говорят или делают, – это проекция их собственной реальности, их личных страхов, гнева, фантазий. Пример: если кто-то оскорбляет вас, это его проблема, а не ваша. Не оскорбляйтесь и не подвергайте из-за этого свои действия сомнениям.

    Третье Соглашение. Не стройте предположений. Не представляйте себе заранее негативное развитие событий, иначе вы сами поверите в то, что вообразили. Пример: если тот, кого вы ждете, опаздывает, вы начинаете думать, что с ним что-то случилось. Если вы не знаете, где этот человек, наведите справки. Не позволяйте вашим страхам и выдумкам превратиться в уверенность.

    Четвертое Соглашение. Старайтесь все делать наилучшим образом. Никто не обязан преуспеть, но каждый обязан стараться делать все как можно лучше.

    Если вы потерпели неудачу, не осуждайте и не обвиняйте себя, не сожалейте о том, чего не сделали. Пытайтесь снова, предпринимайте новые попытки, старайтесь оптимально использовать ваши возможности. Будьте снисходительны к себе. Смиритесь с тем, что вы не совершенны и что вы не всегда побеждаете».

    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Бернард Вербер. Эмпатия (Отрывок)

    Бернард Вербер. Эмпатия
    По мнению американского писателя Филиппа К. Дика, автора романа «Бегущий по лезвию бритвы», если робот способен чувствовать чужую боль и сопереживать, то он достоин того, чтобы его считали человеком. И напротив, если какой-то человек не воспринимает страдания ближнего, то он должен быть лишен права называться человеком. Можно придумать даже новое уголовное наказание: лишение права называться человеком. Ему будут подвергаться мучители, убийцы, террористы, все, кто причиняет страдания другим и сам от этого не страдает.
     
    © Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
  • Данте Стрейсон. Цена желания (Отрывок)

    Данте Стрейсон. Цена желания (Отрывок)
    ...часто людей обманывали в глобальном понимании этого слова. Сначала многие верили тому, что скажут представители их религии. Достаточно было сказать: «Так сказал Бог!», и все тут же послушно исполняли. Влияние религий было настолько сильным, что люди были готовы убивать. Крестовые походы, мусульманские священные войны. Во имя бога творились поистине ужасные вещи. Прошло время, и на это место встала наука. Пошла мода быть атеистом, научно просвещённым человеком. И тогда уже стоило сказать людям, что нужно делать и думать вот так, ведь «учёные доказали», и все тут же этому доверили и слепо следовали всему, чему угодно. Я про то, что людьми легко манипулировать, легко заставить их, внушить им всё, что угодно. Объясняйте это желанием бога, наукой, природой – чем угодно. Вертите, как хотите, если вы, конечно, умелый манипулятор…
  • Джон Уиндем. Не Так Страшен Чёрт

    Джон Уиндем. Не Так Страшен Чёрт

    Как продать душу дьяволу дважды.

    - Здорово! - с удовлетворением сообщил Стивен.
    - Знаешь, когда я прокручиваю пленку в обратном направлении, я слышу собственную речь задом наперед.
    Отложив книгу, Дилис посмотрела на мужа. Перед ним на столе были магнитофон, усилитель и разные приборчики. Их переплетала сложная сеть проводов, тянувшихся также к большому динамику в углу и к наушникам на голове Стивена. Пол был усыпан кусками магнитной ленты.
    - Еще одно научное достижение, - холодно сказала Дилис. Как я понимаю, ты собирался только немного почистить запись, чтобы мы могли послать Мире полный отчет о вечеринке. Уверена, что она охотнее послушает его не задом наперед.

  • Когда Общество Достигло «Критической Точки»

    Когда Общество Достигло «Критической Точки»

    Считать, что общество достигло «критической точки» (вершины, после прохождения которой процесс развития и роста приобретает обратный характер), можно в том случае, если:
    – политики урезают свободы во имя национальных интересов;
    – журналисты скрывают истину в угоду своему собственному мнению;
    – религиозные деятели мешают людям любить друг друга – ради любви к Богу;
    – учителя сдерживают полет воображения во имя дисциплины;
    – банки дают предприятиям в долг заведомо больше денег, чем те смогут им вернуть;
    – судьи отказываются от справедливого суда во имя своих собственных моральных ценностей;
    – больницы превращаются в места, где вирусы мутируют и становятся неуязвимыми;
    – военные разжигают войны, чтобы испытать новые образцы вооружений.

    И в общем случае:
    – те, на кого возложены обязанности пожарных, становятся поджигателями, чтобы доказать, что без них нельзя обойтись, и тем самым оправдать повышение своей зарплаты.

    Бернар Вербер «Третье человечество» Голос Земли (Отрывок)

  • Определение Медитации С Точки Зрения Нейробиологии. Бернард Вербер. Герц (Новая Энциклопедия Относительного И Абсолютного Знания)

    Бернард Вербер. Герц (Новая Энциклопедия Относительного И Абсолютного Знания)
    У нашего мозга четыре ритма активности, которые можно измерить при помощи электроэнцефалограммы. Каждый ритм соответствует определенному типу волн.
     
    Бета-волны - от 14 до 26 герц. Человек бодрствует. На бета-волнах наш мозг работает в полную силу. Чем сильнее мы возбуждены, взволнованы, озабочены, чем сильнее чувства, которые мы испытываем, тем выше частота колебаний.
     
    Альфа-волны - от 8 до 14 герц. Мы находимся в более спокойном состоянии, однако полностью отдаем себе отчет в том, что происходит вокруг. Когда вы закрываете глаза, садитесь поудобней, вытягиваетесь на кровати, мозг начинает работать медленнее, переходит на альфа-волны.
     
    Тета-волны - от 4 до 8 герц. Это состояние дремлющего человека. Легкий послеобеденный сон, а также сон человека во время сеанса гипноза.
     
    Дельта-волны - ниже 4 герц. Это глубокий сон. В этой фазе мозг поддерживает только жизненно важные функции организма. Мы приближаемся к состоянию физической смерти, и, что поразительно, именно в это время мы погружаемся в самые глубокие слои подсознания. Это происходит на длине волн парадоксального сна, когда возникают совершенно непонятные сновидения, а наш организм действительно восстанавливает силы.
     
    Интересно, что когда наш мозг работает на частоте 8 герц, то есть на альфа-волнах, оба его полушария функционируют одновременно и в полной гармонии, тогда как на бета-волнах одно полушарие берет верх над другим - либо аналитическое левое полушарие, занимающееся решением логических задач, либо интуитивное правое, чтобы родить идею или найти выход из ситуации.
     
    Когда наш мозг перевозбужден, во время бета-фазы, и напоминает перегревшийся радиатор, время от времени он автоматически переходит в альфа-фазу. Считается, что примерно раз в десять секунд мозг на несколько микросекунд переключается на альфа-волны.
     
    Если у нас получается сознательно переходить на альфа-волны, наше сознание работает как ночник и меньше вступает в контакт с эмоциями. Тогда мы лучше слышим голос интуиции. На 8 герцах мы находимся в состоянии полной гармонии, бодрствуем и в то же время спокойны.
  • Самоуничтожение Человечества Как Вида

    Самоуничтожение Человечества Как Вида

    Это не субъективное утверждение - нужен или нет предмет истории в школе, а всего лишь одна не совсем типичная точка зрения по этому вопросу.

    После окончания Третьей мировой войны... Окутанная дымом планета была опустошена. Человечеству должно было дойти в своих заблуждениях до самого края, чтобы понять, что это заблуждения. Ему пришлось испить чашу ненависти до дна, чтобы осознать, к чему это приведет: к самоуничтожению человечества как вида.

    Главными причинами Третьей мировой войны стали национализм и фундаментализм. Стали думать, как раз и навсегда положить конец насилию. Предложили одну идею - нужно ликвидировать питательную среду, благодатную почву, на которой произрастают национализм, фанатизм и религиозный фундаментализм. Иными словами, нужно покончить с преподаванием истории.

    Сначала эта идея показалась абсурдной. Стереть человечеству память, чтобы оно не повторяло своих ошибок? На первый взгляд это выглядело полной бессмыслицей. И тем не менее…

    - Именно школьная история, учит каждое новое поколение воспринимать военные победы как героические свершения. Это приводит к войнам, массовым убийствам, множеству жертв, к стремлению мстить, к репрессиям, национальным распрям, предательствам союзников, мелочным территориальным склокам, нарушениям договоров, междоусобицам, тирании. Прославление зверств закрепляет в памяти поколений имена «героев» и даты их «подвигов».

    Таким образом, преподавание истории - вовсе не воспитание любви к людям, а восхваление национализма. С этой точки зрения предложение неожиданно перестало казаться таким уж нелепым.

    Бернар Вербер «Рай на заказ» Мэтр Кино (Отрывок)

     

    СКАЧАТЬ КНИГУ В ФОРМАТЕ .epub